PROCESIÓN DE LA BUENA MUERTE

La noche del 4 de abril de 1977, Lunes Santo, sale por primera vez esta procesión organizada por la Cofradía de la Preciosa Sangre. La prensa de aquel año señala que aún no tenía título definido, pero su finalidad era invocar al Sagrado Corazón de Jesús una muerte cristiana y santa. Así hizo Estación en la Basílica Santuario Nacional de La Gran Promesa donde se rezaron las preces. Ya será al año siguiente, 1978, cuando figure por primera vez en el programa oficial publicado por la Junta de Cofradías:  “A las once de la noche, saldrá la Procesión de LA BUENA MUERTE, con el paso «Cristo Crucificado», acompañado de la Cofradía de la Preciosa Sangre, recorriendo las calles de Arzobispo Gandásegui, Plaza de Portugalete, Plaza Cánovas del Castillo, Núñez de Arce, López Gómez y Santuario, hasta el Santuario Nacional de la Gran Promesa, donde efectuarán estación, regresando por Alonso Pesquera, Plaza de Santa Cruz, Librería, Plaza Universidad y Arzobispo Gandásegui, para terminar en la Iglesia de Santa María de la Antigua”.

La Imagen a la que se menciona escuetamente como Cristo Crucificado, se trata del Santísimo Cristo del Olvido, tallado por Pedro de Ávila en 1721 y que recibe culto en el Oratorio de San Felipe Neri, concretamente en el retablo de la segunda capilla del lado de la Epístola, sobre otra talla de Cristo Yacente. En otros tiempos, a sus pies estaba una pequeña copia de Nuestra Señora de las Angustias (sobre este Crucificado y su retablo ver la siguiente entrada).

En sus inicios, la seña de identidad de la Procesión era el riguroso silencio, únicamente interrumpido por el rezo del Santo Rosario durante su recorrido.

Hasta 1992, la imagen del Santo Cristo era portada en carroza, utilizándose para ello la de Nuestra Señora de San Lorenzo, Patrona de Valladolid, carroza realizada en 1939. Esto cambia en 1993, ya que el Lunes Santo de ese año, sale por primera vez portado a hombros.

En el año 2002, se produce una novedad destacada, tras finalizar el acto penitencial en el Santuario Nacional de la Gran Promesa, la Procesión continúa hasta el Real Colegio de San Albano (Los Ingleses) - que desde el año 2000 acoge las reuniones de la Junta de Gobierno y las diferentes comisiones de la Cofradía-, donde se hace una ofrenda floral y se entona la Salve Popular ante la Imagen de la Santísima Virgen Vulnerata. 

El día 26 de febrero de 2012, en la Iglesia Parroquial de Santa María La Antigua, fueron bendecidas las nuevas andas del Santísimo Cristo del Olvido por el Arzobispo de Valladolid, D. Ricardo Blázquez. La lluvia del Lunes Santo de aquel año obligó a suspender la Procesión, no obstante, al día siguiente, la imagen en sus nuevas andas salió brevemente al regreso de Nuestra Señora de las Angustias tras el Encuentro. Finalmente, las andas se estrenaban en su Procesión de la Buena Muerte en el año 2013 (de las pocas procesiones que salieron aquel año). Un hecho poco habitual tuvo lugar también en esta procesión del año 2013 y es que se concedió portar el paso y hacer una de las llamadas al director de la Banda de Cornetas y Tambores del Nazareno de Santiago, de Medina de Rioseco.

En 2015, la estación en el Santuario de la Gran Promesa cuenta con participación activa de la Muy Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de La Piedad con la imagen del“Santo Cristo de la Humildad” o Del Gallo (José de Rozas, 1691) que recuperaban ese mismo año para su salida en procesión (desde el anterior le rendían culto). Este acto ante ambas imágenes cristíferas se repite también en 2016, siendo éste el último año que el Cristo de la Humildad estuvo en La Gran Promesa, ya que desde el 2 de abril de 2016 se encuentra en la Iglesia Parroquial de San Martín y San Benito El Viejo, sede de La Piedad. 

Agradezco la cesión de esta fotografía a D. Javier Baladrón.

En la actualidad sigue manteniendo la finalidad de “de orar por los cofrades difuntos y rogar porque en el momento de nuestra muerte, el tránsito hacia el Padre sea digno y sin dolor”, contando con dos actos, uno en la Basílica Santuario Nacional de la Gran Promesa donde se realiza la Estación de Penitencia, presidiéndola el Consiliario de la Cofradía, siendo este su acto central. La segunda y última parada se realiza en el Real Colegio de San Albano (Los Ingleses), en el cual, la Virgen Vulnerata recibe al Stmo. Cristo del Olvido, de manera íntima y recogida, mientras un coro entona cantos fúnebres y el "Salve Regina" en honor a nuestra Madre.

Para concluir, como en otros casos, vemos como figura en el programa oficial más reciente (2018):

LUNES SANTO

PROCESIÓN DE LA BUENA MUERTE

A las once de la noche, saldrá de la Iglesia Parroquial de Santa María la Antigua, la Procesión de la Buena Muerte, con el "paso", portado a hombros, "CRISTO DEL OLVIDO" (Pedro de  Ávila, h.1720), acompañado por la Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

RECORRIDO: Arzobispo Gandásegui, Plaza de la Universidad, Librería, Plaza de Santa Cruz y Alonso Pesquera hasta llegar a la Basílica Nacional de la Gran Promesa, donde se realizará el rezo de una estación. 

Continuando por: Fidel Recio, La Merced y Don Sancho hasta el Real Colegio de San Albano (los Ingleses) donde tendrá lugar un emotivo encuentro entre el Santo Cristo del Olvido y su Madre la Virgen Vulnerata. 

Regresando por: Plaza de San Juan, Velardes, Juan Mambrilla, Ruíz Hernández, Plaza de la Universidad y Arzobispo Gandásegui  hasta la Iglesia Parroquial de Santa María la Antigua, donde una vez entonado el “canto del Perdón” se dará por concluida la procesión.

Actualización abril de 2020.

Para la Semana Santa de 2020 esta procesión presentaba algunas modificaciones:

• Adelantaba su hora de salida en 30 minutos, comenzando la procesión a las 22:30 h.
• Suprimía la Estación en la Basílica Santuario Nacional de La Gran Promesa, acto que venía realizando desde la creación de esta procesión en 1977.
• Mantenía el encuentro con la Virgen Vulnerata en el Real Colegio de San Albano (Los Ingleses).
• Tras el acto en los Ingleses, y como novedad, incluía una nueva Estación Penitencial en la Plaza del Salvador.
• Todo ello conllevaría la necesaria modificación del recorrido de la procesión.

Efectivamente, para la Semana Santa de 2020 estaba previsto que se llevara a cabo estas modificaciones, figurando como aparece a continuación en el programa oficial (que había sido aprobado en febrero de 2020):

DÍA 6 DE ABRIL

LUNES SANTO

PROCESIÓN DE LA BUENA MUERTE

A las diez y media de la noche, saldrá de la Iglesia Parroquial de Santa María la Antigua, la Procesión de la Buena Muerte, con el "paso", portado a hombros, "SANTÍSIMO CRISTO DEL OLVIDO" (Pedro de Ávila, h.1720), acompañado por la Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
RECORRIDO: Arzobispo Gandásegui, Plaza de la Universidad, Ruíz Hernández, Juan Mambrilla, Velardes, Plaza de San Juan, y Don Sancho hasta el Real Colegio de San Albano (los Ingleses) donde tendrá lugar un encuentro entre el Santísimo Cristo del Olvido y su Madre la Virgen Vulnerata. Continuando por: Don Sancho, La Merced, Pedro Barrueco, Fray Luis de León, Galera, Santuario y Plaza del Salvador, donde se realizará una Estación Penitencial.
Regresando por: Castelar, Regalado, Plaza de Cánovas del Castillo, Catedral y Plaza del Portugalete (por la zona peatonal) hasta la Iglesia Parroquial de Santa María la Antigua, donde se dará por concluida la procesión. 

(Programa Oficial Semana Santa Valladolid 2020, fuente web JCSSVA).

La excepcional situación sanitaria a causa de la pandemia del COVID-19 llevó al acuerdo de suspensión de todas las procesiones de Semana Santa (acuerdo adoptado el 14 de marzo de 2020 en Pleno Extraordinario de la Junta de Cofradías), por lo que esta modificación no se pudo ver en las calles y tampoco en 2021. No obstante, la Cofradía sí que tuvo la posibilidad de procesionar al Santo Cristo del Olvido en 2019 durante la procesión extraordinaria con motivo del III centenario de su hechura (entrada). En 2022 las inclemencias del tiempo condicionaron esta procesión que aparecía en estos términos en el programa de Semana Santa:

DÍA 11 DE ABRIL

LUNES SANTO

PROCESIÓN DE LA BUENA MUERTE

A las diez y media de la noche, saldrá de la iglesia Parroquial de Santa María la Antigua, la Procesión de la Buena Muerte, con el "paso", portado a hombros, " SANTÍSIMO CRISTO DEL OLVIDO" (Pedro de Ávila, h. 1720), acompañado por la Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.

RECORRIDO: Arzobispo Gandásegui, Plaza de la Universidad, Ruíz Hernández, Juan Mambrilla, Velardes, Plaza de San Juan y Don Sancho hasta el Real Colegio de San Albano (los Ingleses) donde tendrá lugar un encuentro entre el Santísimo Cristo del Olvido y su Madre la Virgen Vulnerata.

Continuando por: Don Sancho, La Merced, Pedro Barrueco, Fray Luis de León, Galera, Santuario y Plaza del Salvador donde se realizará una Estación Penitencial.

Regresando por: Castelar, Regalado, Plaza de Cánovas del Castillo, Catedral y Plaza del Portugalete (por la zona peatonal) hasta la iglesia Parroquial de Santa María la Antigua, donde se dará por concluida la procesión.

(Programa Oficial Semana Santa Valladolid 2022, fuente web JCSSVA).

Bibliografía:

BALADRÓN ALONSO, Javier: Los Ávila: una familia de escultores barrocos vallisoletanos [Tesis doctoral], Universidad de Valladolid, Valladolid, 2016.

SAN JOSÉ CARREÑO, José Luis: Semana Santa en Valladolid. 2004.

Hemeroteca: 

El Norte de Castilla y Diario Regional.

Programas de Semana Santa

Web de la Real y Venerable Cofradía de la Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. (https://www.preciosisimasangre.com/)

http://artevalladolid.blogspot.com.es/ 

lavozderioseco.com 

PROCESIÓN DEL ARREPENTIMIENTO

El Miércoles Santo, 22 de marzo de 1967, a las 22:30 h., sale por primera vez la procesión del Arrepentimiento con “Las Lagrimas de San Pedro” y el “Cristo de las Espigas”, desde la Iglesia de San Pedro Apóstol, recorriendo las calles de los barrios San Pedro, San Juan y Magdalena. Se iba rezando el Rosario.

Ese mismo año, el paso de las Lágrimas de San Pedro estrenaba nueva composición, un Cristo flagelado (semiarrodillado, al lado de la columna) procedente de los fondos del Museo Nacional de Escultura, frente a San Pedro tallado por Pedro de Ávila (c. 1720). 

Segunda imagen de Cristo -procedente del Museo Nacional de Escultura- que figuró en "Las Lágrimas de San Pedro".
Fuente: Archivo Municipal de Valladolid. Sig. F00267-007.

En este punto, conviene hacer, aunque sea breve, una reseña de la configuración del citado paso. En 1965 sale por primera vez, formado por cuatro tallas, un Ecce Homo que se veneraba en las Reparadoras (y posteriormente procesionará las Siete Palabras en Paz y Reconciliación), San Pedro (Pedro de Ávila, procedente de la Parroquia del Santísimo Salvador), un sayón de la Oración del Huerto (Andrés Solanes, c. 1628) y el sayón arrodillado de la Coronación de Espinas (Taller de Gregorio Fernández, c. 1624). Esta composición primigenia durará pocos años, pues ya hemos visto que en 1967 se incorpora un Cristo del Museo. Parece ser que entre medias, en 1966, se eliminaron los sayones, quedando sólo las tallas de Ecce Homo y San Pedro. Si, como se ha visto, en 1967 se cambia la imagen de Cristo, parece ser, como veremos más adelante, que unos años después se volvería a cambiar para reincorporar el Ecce Homo. Finalmente, quedará sólo la imagen de San Pedro, eliminándose el resto de tallas, composición que se mantiene en la actualidad.

Primera composición de Las Lágrimas de San Pedro, año 1965.
Fuente: Archivo Municipal de Valladolid. Sig. F00075-004.

Montaje recuperado en 2010 para el Pregón de Semana Santa en la S.I.M. Catedral de Valladolid.

Configuración actual del paso, imagen tallada por Pedro de Ávila, c. 1720.

Por su parte, el Cristo de las Espigas, es una antigua talla de Cristo crucificado, de autor anónimo, datado en el tercer cuarto del siglo XIII, que recibe culto en la Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol (primer retablo del lado de la epístola, a contar desde el presbiterio), siendo probable que en la primitiva ermita donde posteriormente se erigió la Parroquia, ya se tributase culto a este crucificado. Contó con su propia Cofradía titular, que si bien es cierto no consta el momento exacto de su erección, sí que su Regla fue aprobada el 15 de abril de 1669. Imagen de gran devoción en tiempos pasados, se recurría a su intercesión por medio de rogativas para paliar diversas necesidades, como atestiguan las efectuadas en 1607, 1704, 1737, 1738, 1753, 1754, 1775 y 1868.

"Santísimo Cristo de la Espiga" (anónimo, siglo XIII).
Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol.
Valladolid.

En 1970, iban ambos pasos, es decir, “Las Lágrimas de San Pedro” y el “Cristo de las Espigas”, con la cofradía titular del primero y representaciones de otras diez. Se rezó un misterio en la Parroquia de Santa María Magdalena, con la Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón, y otras paradas en la Iglesia de San Juan Bautista y en la de las Adoratrices (Diario Regional, 26/03/1970).

Al año siguiente, en 1971, a la postre último año que saldrá esta procesión, iban aún ambos pasos, es decir, “Las Lágrimas de San Pedro” y el “Cristo de las Espigas”, con la cofradía titular del primero y representaciones de otras diez (coincide con lo mencionado el año anterior). El cortejo procesional recorrió las calles Real de Burgos, Avenida de Ramón y Cajal, Colón, Cardenal Mendoza, Reyes, Plaza de San Juan, Santa Lucía y Pólvora para regresar por la calle Real de Burgos hasta el templo de procedencia (Diario Regional, 08/04/1971). La prensa de aquel año señala que la imagen de San Pedro iba acompañada del Ecce Homo de las Reparadoras (San Juan de Letrán).

En 1972, debido al mal estado de conservación, no sale el paso de las Lágrimas de San Pedro en ninguna de las procesiones, así lo corrobora la prensa “…en lugar de los 25 pasos de la General este año saldrá alguno menos, se trata de Las Lágrimas de San Pedro, ya que alguna de sus figuras está en mal estado” (Diario Regional, 26/03/1972). Este será un año de cambios significativos en la jornada del Miércoles Santo, ya que el Vía Crucis de la Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno pasa a celebrarse en la Plaza España (en lugar de por las calles) y dejan de participar otros pasos procesionales cubriendo estación; además, la Procesión de La Piedad se traslada a la noche del Miércoles Santo, en lugar del Jueves Santo.

Tras varios años sin celebrarse esta procesión será recuperada en 1996 acudiendo a la Parroquia de San Pedro Apóstol y figurará así por primera vez en el programa de 1997: PROCESIÓN DEL ARREPENTIMIENTO.  A las diez y media de la noche partirá de la Iglesia Conventual de Nuestra Señora de Porta-Coeli (MM. Calderonas), la procesión del arrepentimiento, con la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado y María Santísima de la Alegría, acompañando al Paso «LAS LÁGRIMAS DE SAN PEDRO» (obra atribuida a Pedro de Ávila, h.1720). RECORRIDO: Teresa Gil, Regalado, Duque de la Victoria, Quiñones, Lonja, Plaza del Ochavo, Platerías, Guadamacileros, Plaza de Los Arces, San Antonio de Padua, Plaza de San Miguel, San Blas, Felipe II, Plaza de San Pablo, Cadenas de San Gregorio, Padilla, Chancillería hasta la Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol, donde se realizará un Acto Penitencial, con la participación de la Cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena. Regresando por Chancillería, Gondomar, Torrecilla, Cadenas de San Gregorio, Angustias, Plaza de la Libertad, Catedral, Regalado, Teresa Gil, hasta la Iglesia Conventual de Nuestra Señora de Porta-Coeli (MM. Calderonas), donde se dará por finalizada la procesión. (Programa Oficial Semana Santa de Valladolid, 1997).

Así se mantiene los años 1998 y 1999. Pero en el año 2000 se produce una modificación importante en la procesión, Las Lágrimas de San Pedro y Jesús de la Esperanza van juntos hasta el Real Colegio de San Albano (Los Ingleses) en conmemoración del 400 aniversario de la llegada de Santa María La Vulnerata, esquema que continuará los años 2001 y 2002. En 2003, la Procesión del Arrepentimiento ya no llegará a San Pedro y no participará la Sagrada Cena (que tendrá procesión propia), mientras que la Cofradía del Resucitado irá a la Vera Cruz, Angustias y Colegio de Santa Cruz, haciendo en cada lugar un acto, en total, tres estaciones y en cada una de ellas una reflexión en torno al arrepentimiento y al perdón. Tres estaciones en alusión a las tres negaciones del Apóstol. Este es el esquema que perdura en la actualidad, aunque se haya cambiado de lugares. Durante el recorrido, las voces del coro se alternan con los ritmos de la banda de percusión de la Cofradía. De vuelta a su Sede, una breve parada ante el Arzobispado, donde el coro entona “Tu est Petrus” recordando el Voto de Obediencia al Santo Padre, representado por el Arzobispo, que efectuaron en la Solemnidad de la Cátedra de San Pedro (22 de febrero).

Como se ha dicho, las estaciones se han conmemorado en distintos templos, así:

2003.- Vera Cruz, Angustias y Colegio de Santa Cruz.

2004.- Vera Cruz, Angustias y Antigua.

2005.- Santa Isabel, San Quirce y Angustias.

2006.- Santa Isabel, San Quirce y San Miguel-San Julián.

Desde 2007 a la 2019.- Vera Cruz, Santa Isabel y San Quirce.
Desde 2020.- San Quirce, Santa Isabel y Real Iglesia Parroquial de San Miguel y San Julián.

Para finalizar, como viene siendo habitual, así figura en el Programa 2018:

PROCESIÓN DEL ARREPENTIMIENTO 

A las diez y media de la noche, tras la celebración de una Catequesis Penitencial en la Iglesia Conventual de Nuestra Señora de Porta-Coeli (MM. Calderonas), se iniciará la Procesión del Arrepentimiento, con la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y Las Lagrimas de San Pedro, y representaciones de las demás Cofradías acompañando al "paso" "LAS LAGRIMAS DE SAN PEDRO" (Obra atribuida a Pedro de Ávila h. 1720). 

RECORRIDO: Teresa Gil, Regalado, Duque de la Victoria, Quiñones, Lonja, Plaza del Ochavo y Platerías hasta la Iglesia Penitencial de la Santa Vera-Cruz, donde será recibida por la Cofradía titular; continuando por: Guadamacileros, Plaza de los Arces, General Almirante, San Benito, Encarnación y San Agustín hasta la Iglesia Conventual de Santa Isabel de Hungría, en la que será recibida por la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar V.O.T.; siguiendo por: Santo Domingo de Guzmán, Expósitos y Plaza de la Trinidad hasta la Iglesia del Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita donde será recibida por la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo. 

Regresando por: Expósitos, Concepción, Plaza de San Miguel, San Blas, San Juan de Dios, Leopoldo Cano, Angustias, Bajada de la Libertad, Plaza de Fuente Dorada y Teresa Gil hasta la Iglesia Conventual de Ntra. Sra. de Porta-Coeli (MM. Calderonas) donde se dará por finalizada la procesión. 

En la Iglesia Penitencial de la Santa Vera-Cruz, la Iglesia Conventual de Santa Isabel de Hungría y en la Iglesia del Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita, tendrán lugar tres Actos de Reflexión en torno al Arrepentimiento y Conversión.

Actualización abril de 2020.

Para la Semana Santa de 2020 esta procesión presentaba modificaciones: uno de los actos de reflexión, concretamente el que hasta 2019 se celebraba en la Penitencial de la Santa Vera Cruz, pasaría a realizarse en la Real Iglesia Parroquial de San Miguel y San Julián con la Cofradía el Descendimiento y Santo Cristo de la Buena Muerte, figurando como aparece a continuación en el programa oficial (que había sido aprobado en febrero de 2020):

DÍA 8 DE ABRIL

MIÉRCOLES SANTO

PROCESIÓN DEL ARREPENTIMIENTO

A las diez y media de la noche, tras la celebración de una Catequesis Penitencial en la Iglesia Conventual de Nuestra Señora de Porta-Coeli (MM. Calderonas), se iniciará la Procesión del Arrepentimiento, con la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y Las Lágrimas de San Pedro, y representaciones de las demás Cofradías acompañando al "paso" "LAS LÁGRIMAS DE SAN PEDRO" (Obra atribuida a Pedro de Ávila h. 1720).

RECORRIDO: Teresa Gil, Regalado, Duque de la Victoria, Quiñones, Lonja, Plaza del Ochavo, Platerías, Guadamacileros, Plaza de los Arces, San Antonio de Padua, Plaza de San Miguel, Concepción, Expósitos y Plaza de la Trinidad hasta la Iglesia del Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita donde será recibida por la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo; continuando por: Expósitos, Santo Domingo de Guzmán hasta la Iglesia Conventual de Sta. Isabel de Hungría en la que será recibida por la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar V.O.T., siguiendo por: San Agustín, Encarnación y San Ignacio, hasta la Real Iglesia Parroquial de San Miguel y San Julián, donde será recibida por la Cofradía El Descendimiento y Sto. Cristo de la Buena Muerte.

Regresando por: Concepción, Plaza de San Miguel, San Antonio de Padua, Plaza de los Arces, Leopoldo Cano, San Juan de Dios, Alonso Berruguete, Angustias, Bajada de la Libertad, Plaza de la Fuente Dorada y Teresa Gil hasta la Iglesia Conventual de Ntra. Sra. de Porta-Coeli (MM. Calderonas) donde se dará por finalizada la procesión.

En la Iglesia del Real Monasterio de San Quirce y Santa Julita, Iglesia Conventual de Sta. Isabel de Hungría y en la Real Iglesia Parroquial de San Miguel y San Julián, tendrán lugar tres Actos de Reflexión en torno al Arrepentimiento y Conversión. 

(Programa Oficial Semana Santa Valladolid 2020, fuente web JCSSVA).

La excepcional situación sanitaria a causa de la pandemia del COVID-19 llevó al acuerdo de suspensión de todas las procesiones de Semana Santa (acuerdo adoptado el 14 de marzo de 2020 en Pleno Extraordinario de la Junta de Cofradías), por lo que esta modificación no se pudo ver en las calles, a la espera que pueda celebrarse en 2021.

BIBLIOGRAFÍA:

SAN JOSÉ CARREÑO, José Luis: Semana Santa en Valladolid. 2004.

Hemeroteca:

Diario Regional.

El Norte de Castilla

Programas de Semana Santa de Valladolid

Web de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Resucitado, María Santísima de la Alegría y Las Lágrimas de San Pedro. http://www.jesusresucitado.es/

PROCESIÓN DEL ECCE-HOMO

Procesión extraordinaria organizada con motivo del Jubileo del año 2000 siendo elegida esta imagen en concreto al ser la que protagonizaba el cartel de Semana Santa de aquel año, coincidiendo con el 60 aniversario de la fundación de la Cofradía.

Así aparecía en el programa oficial de aquel año:

MARTES SANTO, Día 18 de abril.

PROCESIÓN DEL ECCE-HOMO

A las seis de la tarde en la Plaza de San Pablo y ante las representaciones de las cofradías y pueblo fiel, una Compañía de la Legión rendirá honores a la imagen del «ECCE-HOMO» (Gregorio Fernández, 1620), alumbrada por la Cofradía del Santo Cristo de los Artilleros, iniciándose a continuación la procesión.

RECORRIDO: Plaza de San Pablo, Angustias, Bajada de la Libertad, Fuente Dorada, Ferrari, Plaza Mayor, Santiago, Constitución, Regalado y Cascajares hasta la Santa Iglesia Catedral, en cuyo interior tendrá lugar un Acto Penitencial tras el cual se dará por finalizada la procesión.

Una climatología adversa trastocó completamente el desarrollo de esta procesión. A la llegada de la imagen a la Plaza de San Pablo, comienza a llover, por lo que es resguardada en Capitanía-Palacio Real. Finalmente, sí que tiene lugar el acto de rendir honores (como se ve en la fotografía), tras lo cual la imagen de Cristo coronado de espinas regresa a la Penitencial de la Santa Vera Cruz, suspendiéndose su ida hasta la Catedral. No obstante, la Compañía de la Legión sí que hizo este recorrido.

Pese a aguantar la lluvia, y tras una revisión e informes, debido a los sucesivos repintes que por entonces tenía la imagen, no sufrió daños, secándose sin consecuencias negativas (según se informó por entonces). Una posterior restauración años más tarde, la devolvió su policromía original.

Aunque en otro contexto, no se puede pasar por alto que esta misma imagen salió también de forma extraordinaria, y portada a hombros, lo que constituía una novedad frente a la forma habitual de hacerlo, el 23 de febrero de 2013, en el acto de Meditaciones de la Pasión o un Via Crucis organizado en el marco del Año de la Fe. En aquella ocasión, fue portado a hombros, como ya se ha indicado, saliendo juntas la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz y la del Santo Cristo de los Artilleros.

En la actualidad, la Hermandad del Santo Cristo de los Artilleros realiza dos salidas procesionales acompañando a su imagen titular: en el Santísimo Rosario del Dolor, el Lunes Santo (representación del tercer Misterio Doloroso) y en la General de la Sagrada Pasión del Redentor, no contando con una procesión titular propia, si bien es cierto que la primera procesión citada (Rosario del Dolor) la consideran como la de Regla de la Cofradía.

Por su parte, la Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz lo alumbra en su Procesión de Regla en la noche del Jueves Santo.

En cuanto a la imagen, como es sabido, es la talla principal del conjunto procesional denominado “Coronación de Espinas”, y aunque no se conserva documentación al respecto, se considera obra de Gregorio Fernández. Más problemas podría presentar la datación, que habitualmente se fija en 1620, pero no hay documento que lo ratifique. Por otro lado, cabe también la posibilidad que fuera posterior, hacia 1624, ya que es curioso que en la carta de obligación para la realización del paso del Descendimiento, obra de Gregorio Fernández en 1623 también para la Cofradía de la Vera Cruz, se estipuló la manera de fijar el precio de cada talla […]se me a de dar la cantidad de maravedís que Francisco Diez platero de oro vecino desta ziudad dijeren que valen más cada una que cada una de las figuras del paso que hize para la dicha cofradía del Azotamiento de Nuestro Señor tasandose en mas valor y trabajo de cada una de las dichas figuras que allare e de azer della que hize del dicho paso del Azotamiento de manera que para el dicho paso qne ansí me obligo de azer del santo Descendimiento se me ha de dar y pagar todo lo que se me dio por el otro paso que ansí hize del Azotamiento para la dicha cofradía con el más valor quel dicho Francisco Diez dijere […], sería lógico pensar que si el mismo escultor realizó entre medias de ambos conjuntos el citado de la Coronación de Espinas, el precio se fijase en relación a éste último.

De este conjunto procesional de la Coronación de Espinas, la imagen central o el Coronado (como se cita en 1803) recibe culto en el retablo colateral del lado del Evangelio en la Iglesia Penitencial de la Santa Vera Cruz. Mientras, el “historiado” prácticamente completo, a falta de otro sayón que ceñía la corona, se conserva en el Museo Nacional de Escultura: la figura identificada como juez o Pilatos forma parte de la I Palabra (Cofradía de las Siete Palabras), las otras dos (sayón que ciñe la corona y sayón arrodillado), aunque han formado en distintos pasos, actualmente no procesionan. Como en otros casos, este conjunto sirvió de modelo para otras localidades como por ejemplo la copia que realizó en 1675 Francisco Díaz de Tudanca para la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno de León, actualmente desaparecido.